4月17日，应文学院邀请，中国文艺理论学会副秘书长、华东师范大学博士生导师吴炫教授做客“文艺学前沿高层论坛”并做了一场题为《穿越阐释》的专题学术讲座。讲座由该院院长欧阳友权教授主持，文学院党总支书记王章华教授及百余名师生到场聆听讲座。

吴炫教授围绕“批判以及如何批判”、“理论研究与时代认同的差异性”、“如何把中西理论结合起来解决特定问题”等几大问题做了详尽的阐释和精辟的分析。

他首先针对一些学者主张“先积累后创造”的对待西方理论提出了自己的学术主张。他以钱钟书先生一生始终在中西思想之间徘徊为例指出：“离开批判性的阐释研究，不一定能进行思想的创造，也不一定能对别人产生思想的创造。”同时，他提出应“边积累、边创造、边批判的对待西方理论”。指出在阐释西方理论与创造中国自己的理论之间，应该注意一个重要环节——批判以及如何批判，应该对西方的基本原理存有问题意识。

他强调：批判性阐释是将前人任何思想和理论放在当代的问题下暴露其局限，理论研究不应该存在终极阐释，也不应该以弄懂差异与相互交流为终极目标。同时在理解的问题上，我们只能追求最大的相似性，理解和阐释归根结底是建立自己的理解和阐释，不是认同和赞同。

他认为中国当代文化缺乏原创精神，模仿因袭。同时存在泛艺术化，教化观念浓。“政治性控诉、情感性思考、异域化形式与观念是新时期文学的三个文学性贫弱特征。”而穿越的得最深处是一个作家对世界的独到的理解，由此外化出自己的创作方法与表现形式。真正的文学应该穿越教化。传统美学没有把美感与快感区分开来，导致艺术的审美含量极低。他主张要将延续中国文化与具体改造中国传统文论并行，把中西理论结合起来解决所面对的特定问题。

最后他从解决中国问题的需要出发，对形式美学、批判美学、存在美学、阐释美学、生命美学进行了独特的解读，并指出：“穿越阐释研究的本体是对西方理论的反思、批判、改造和重建，在理论研究过程中要尊重对象、理解对象但又不限于对象，对精华和糟粕同样尊重，边积累、边改造、也批判。”

吴教授独到的见解，新锐的学术个性折服了在场听众。讲座结束后，同学们提问不断，他精彩趣味的回答赢得了阵阵掌声。

人物介绍:

吴炫教授现为中国文艺理论学会副秘书长，中国作家协会会员,华东师范大学文学院教授，博士生导师，中南大学文学院兼职教授，《文艺理论研究》副主编。主要从事文艺学和美学研究，在哲学、美学、文艺学和文艺批评学等领域，初步建立起自己的“否定学”理论体系。探讨区别于西方、也区别于传统的当代中国文史哲原创性理论，其思维方法的开拓性引起学术界较大反响和关注。所提出的“本体性否定”理论，社会评价、引用文章总计近120余篇。近5年出版《中国当代思想批判》、《中国当代文学批判》、《中国当代文化批判》、《否定主义美学》等专著，在全国核心刊物发表文史哲各类论文近百篇。获奖成果有：《试析20世纪中国三大文学观的局限》获“全国优秀学术成果一等奖”，《否定主义美学》获中国艺术研究院“共和国社会主义文学艺术五十周年学术研讨会”理论著作一等奖，吉林省长白山优秀图书一等奖和江苏省第六届社会科学优秀成果三等奖，获“江苏青年科学家提名奖”（1999年全省人文社会科学唯一奖项），获“世界文化名人成就奖”。