冬日的长沙寒风料峭。11月底，文学院“文艺学前沿高层论坛”热火开讲，四位文艺理论界知名专家分别应邀与文学院师生展开了深层次的交流、对话与辩论，就文艺学各种前沿问题向广大师生作了精要介绍，将各自对文艺学前沿的独特理论思辩传递给大家。

复旦大学朱立元教授：审美是一种高级的人生境界

朱教授重点论述了实践存在论美学与传统美学的根本区别。他先是谈到传统认识论美学的缺陷，然后从海德格尔、马克思、李泽厚、蒋孔阳等人的思想理论中得到启示，指出实践存在论美学取消了传统认识论的二元认识方法，不再把“美”作为美学研究的中心对象，而看作一个不断生成的过程，把“审美活动”作为美学研究的主要对象。

他认为，主体与客体不再是原初意义上设定的对立体，而是在活动中互为因果不断生成的。审美客体在审美活动中生成，审美主体也同样需要在审美活动中生成，“美”变成了人存在的本质，而不是人认识的对象，审美也是一种高级的人生境界。

中国社科院党圣元先生：人文学科发展应中西贯通 综合创造

中国社会科学院文学所副所长党圣元先生对当前中国文艺理论的发展态势和文学整个学科的发展作出了新的审视。他从《文学评论》的编辑方针、稿件选择和未来设想等入手，纵论了当代中国文艺学、美学的一系列重大思想变化，并就其体系变迁和思想转型展开了详尽的阐述。

他认为，包括文学理论在内的新世纪中国人文学科的发展进步只能是走中西融会贯通而综合创造的路子，即立足于弘扬民族主体精神和优秀传统文化精神，走出古今、中西二元对立的认识误区，放眼世界、广采博纳、兼收并蓄，不囿于一家一派，建构出既内含切身体验，流淌着民族文化血脉，又充分吸收域外文化之长，能适应文化对话时代的中国当代文学价值体系。

《文学评论》王保生先生：重读重评经典作品要解放思想

《文学评论》常务副主编王保生先生就“经典重读与中国现代文学研究”发表了自己独到的看法。

在“后现代”风潮的推波助澜之下，解构经典已蔚然成风，在文学研究与文化研究关系的论争中，文学经典化问题成为人们关注的焦点之一。对此，他指出，文学史编撰要常写常新，重读重评现当代文学经典作品关键是要解放思想，打破过分迷信经典理论、权威作家以及教科书等传统思维方式的禁锢等等。王先生在对经典的构成乃至重构理论的论述上，论证严密，达到了历史与逻辑、分析与对话、反思与批判的统一。

华中师范大学王先霈教授：应建立有关学科本土知识系统

华中师范大学王先霈教授对中西文艺理论的对应关系及文艺研究的本土化提出了新的探讨。他认为，20世纪以来的中国哲学、美学以及文艺学的主要概念和范畴都来自西方，这对于一个具有源远流长文化传统的国家是不正常也是不应该的。中国人应建立起这些学科的本土知识系统。

王教授认为，建构中国自己的知识系统首先要进行概念的清理。中西文化的差异往往在翻译时造成某些概念和范畴的偏离，因此有必要找准二者的对应之处。以文学理论中“移情”这一概念为例，王教授就如何清理概念，找准中西之间的对应关系进行了详尽的论述，并希望通过日积月累的概念清理，能慢慢建立起关于中国自己的理论系统。

此次系列讲座是文学院2004年“文艺学前沿高层论坛”的延续，该论坛先后邀请十多位知名学界翘楚莅临我校，与广大师生共同探讨当代文艺理论的前沿问题。他们深厚的学术修养，敏锐的洞察力，创新的思维视角以及精彩独到的论述，使广大师生近距离地领略了名师的风采，进一步感悟了学科的精髓。

论坛内容广泛而观点新颖，反映了当前文艺学界的最新研究成果，从多方面探讨了学术研究的现实问题，拓展了教学与实践的空间，对文学院提高教师学术水平、增进学科知名度、活跃校园文化都起到了重要的作用。